អ៊ុភៈ-- បា.; សំ. ( និ. ) (ឧភតស៑, ឧភយតស៑) ទាំង​ពីរ, ខាង​ទាំង​ពីរ, ទាំង​ពីរ​ខាង, អំពី​ខាង​ទាំង​ពីរ, តាម​ខាង​ទាំង​ពីរ ។ ឧភតោ​ច័ណ្ឌ កាច​ទាំង​ពីរ​ខាង (កាច​ដូច​គ្នា) ។ ឧភតោ​ចណ្ឌាល ជា​ចណ្ឌាល​ទាំង​ពីរ​ខាង (ជា​ចណ្ឌាល​ដូច​គ្នា) ។ ឧភតោ​ធារ ដែល​មាន​មុខ​មុត​ទាំង​ពីរ​ខាង : កាំបិត​ឧភតោ​ធារ, សស្រ្តា​ឧភតោ​ធារ (ព្រះ​ខ័ន) ។ ឧភតោ​បរិសុទ្ធិ បរិសុទ្ធិ​ទាំង​ពី​ខាង ។ ឧភតោ​ពាហ៍ (បា. --វាហ) ដែល​ហូរ​បែក​ជា​ពីរ​ផ្លូវ : ប្រឡាយ​ឧភតោ​ពាហ៍ ។ ឧភតោ​ព្យញ្ជនក ឬ --ព្យញ្ជនកៈ (--ព្យ័ញ ជៈនក់ ឬ --ជៈ នៈ កៈ) អ្នក​ដែល​មាន​ភេទ​ជា​ពីរ គឺ​ចួន​កាល​ជា​បុរស​ចួន​កាល​ជា​ស្ត្រី : មនុស្ស​ឧភតោ​ព្យញ្ជនក (មាន​និយាយ​ក្នុង​វិនយ​បិដក​ពុទ្ធ​សាសនា) ។ ឧភតោ​ភាគ ទាំង​ពីរ​ចំណែក, ចំណែក​ទាំង​ពីរ ។ ឧភតោ​ភាគី អ្នក​មាន​ឬ​បាន​ចំណែក​ទាំង​ពីរ​ខាង (ឥត្ថី. ជា ឧភតោ​ភាគិនី) ។ ឧភតោ​ភេទ ការ​បែក​ជា​ពីរ ។ ឧភតោ​សុជាត អ្នក​ដែល​កើត​អំពី​មាតា​បិតា​មាន​ពូជ​ពង្ស​ស្មើ​គ្នា : ក្សត្រិយ៍​ឧភតោ​សុផាត (ក្សត្រិយ៍​សុទ្ធ) ។ ព. កា. ធៀប : រី​ព្រះ​មហា​សត្ត ព្រះ​នាម​សិទ្ធត្ថ ឧភតោ​សុផាត ត​ព្រះ​រាជ​វង្ស មហា​ក្សត្រិយ៍​នរ​នាថ តាំង​ពី​ព្រះ​បាទ ឱកាកៈ​មក ។ ឧភតោ​សុទ្ធិ បរិសុទ្ធិ​ទាំង​ពីរ​ខាង ។ ឧភតោ​សុទ្ធិ​សរណគមន៍ (ព. វិ. ពុ.) ត្រៃ​សរណគមន៍ ដែល​បរិសុទ្ធ​ទាំង​អ្នក​ឲ្យ​ទាំង​អ្នក​ទទួល គឺ​ពោល​បាលី​ត្រឹមត្រូវ​ទាំង​ពីរ​នាក់ (សរណគមន៍​សម្រាប់​សាមណេរ) ។ល។